Αντικυβερνητικές Διαδηλώσεις στην Κούβα.
Για πρώτη φορά μετά από χρόνια, αριθμός διαδηλωτών, των οποίων το μέγεθος τα διεθνή δίκτυα εκτιμούν σε χιλιάδες, βγήκε στους δρόμους στην Κούβα κατά της σοσιαλιστικής κυβέρνησης. Η αλλαγή εξουσίας στο Κομμουνιστικό Κόμμα φαίνεται ότι συναντάει εμπόδια.
Ειδικά στην πόλη San Antonio de los Baños, νοτιοδυτικά της πρωτεύουσας Αβάνα, αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι διαμαρτυρήθηκαν για τις ελλείψεις, τους περιορισμούς και τη διαδικασία των εμβολιασμών, όπως φαίνεται σε βίντεο και φωτογραφίες που δημοσιεύονται σε κοινωνικά δίκτυα. Υπήρξαν επίσης διαδηλώσεις στην Αβάνα και στις πόλεις Holguín, Matanzas, Camagüey και Santiago de Cuba. Ακούστηκε επίσης και το σύνθημα: Κάτω η Δικτατορία.
Ο διάδοχος του Raúl Castro, Μιγκέλ Ντιάζ-Κανέλ, Πρώτος Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος (PCC), επισκέφτηκε την πόλη Σαν Αντόνιο ντε Λος Μπάνος και απευθύνθηκε στους Κουβανούς από την κρατική τηλεόραση: Δεν θα εγκαταλείψουμε την κυριαρχία του κράτους και την ανεξαρτησία αυτού του έθνους. Αν θέλετε να καταλύσετε την επανάσταση, θα πρέπει να περάσετε πάνω από τα πτώματά μας. Ο Πρόεδρος Miguel Díaz-Canel δήλωσε ακόμη ότι οι διαμαρτυρίες προκαλούνται από μισθοφόρους που προσλήφθηκαν από τις ΗΠΑ για να αποσταθεροποιήσουν τη χώρα και τόνισε στο τηλεοπτικό μήνυμά του: Η εντολή για τη μάχη έχει δοθεί - Στους δρόμους, επαναστάτες!
Δυστοπία
Μ' ένα καλοκάγαθο χαμόγελο ο Αμερικανός Πρόεδρος επισφραγίζει την είσοδό μας στη νέα πραγματικότητα. Η εξοικείωσή μας με σπάνιες, αλλά θεμελιώδεις πλέον, έννοιες, όπως η δυστοπία και η κοινωνική παράνοια, θα ήταν χρήσιμη. Οι όροι αυτοί θα αποτελέσουν τους οδοδείκτες στους δρόμους της κανονικότητας που διαμορφώνεται. Με τους παράγωγους χαρακτηρισμούς των εννοιών αυτών θα προσδιορίζονται οι ήρωες και οι αντιήρωες της εποχής που θα διαρκέσει.
Πριν από ένα χρόνο ο Henry Kissinger σε άρθρο του στη Wall Street Journal (April 3rd, 2020) εκτιμούσε ότι: Η πολιτική και οικονομική αναταραχή που ξέσπασε μπορεί να διαρκέσει ολόκληρες γενιές [...] Με το να διαφωνούμε τώρα για το παρελθόν απλά γίνεται δυσκολότερο να κάνουμε αυτό που πρέπει. Ένα μήνα αργότερα, την 1η Μαΐου, το περιοδικό New Yorker τιτλοφορούσε ένα κύριο άρθρο του με το ερώτημα: Ο κορονοϊός θα δημιουργήσει μια πιο προοδευτική ή μια πιο δυστοπική κοινωνία; Οι εξελίξεις δείχνουν σαφώς το δεύτερο.
Η λέξη δυστοπία είναι αντιδάνειο από τον αντίστοιχο αγγλικό όρο dystopia και ετυμολογείται από τα αρχαία ελληνικά δυσ- και τόπος. Εξηγώντας την έννοια το λεξικό Cambridge English Dictionary, λέει: A very bad or unfair society in which there is a lot of suffering, especially an imaginary society in the future, after something terrible has happened. (Μια πολύ κακή ή άδικη κοινωνία στην οποία υπάρχουν πολλά δεινά, ειδικά μια φανταστική κοινωνία στο μέλλον, μετά από κάτι τρομερό που έχει συμβεί)
Στο βιβλίο του:The Paranoid Style in American Politics (1964) ο Richard Hofstadter, καθηγητής της ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Columbia, εξηγούσε: Η προτίμηση στις συνωμοσίες ερμηνεύεται με τη χρήση των διαγνωστικών κατηγοριών της ψυχιατρικής στην κοινωνική σκέψη. Πρόκειται για δύο φαινόμενα παράνοιας. Μόνο που ο ψυχιατρικά παρανοϊκός βλέπει όλο τον κόσμο να συνωμοτεί εναντίον του, ενώ ο κοινωνικά παρανοϊκός πιστεύει ότι η δίωξη των αποκρυφιστικών δυνάμεων στοχεύει στη δική του ομάδα, στο δικό του έθνος, στη δική του θρησκεία. Ο κοινωνικά παρανοϊκός είναι, θα έλεγα, πιο επικίνδυνος από τον ψυχιατρικό, διότι βλέπει να συμμερίζονται τις εμμονές του εκατομμύρια άλλοι και έχει την εντύπωση ότι ενεργούν ενάντια στη συνωμοσία ανιδιοτελώς.
Η Απεργία της 10ης Ιουνίου & Οι Θερμοπύλες του Κ.Π. Καβάφη
Labor omnia vincit (Η εργασία τα νικάει όλα). Αυτό είχε επισημάνει ο Βιργίλιος στα Γεωργικά του (Ι, 145-146) 37 - 30 π.Χ. στην Καμπανία της Ιταλίας. Και οι Μήδοι τελικά πέρασαν από τις Θερμοπύλες. Αλλά μόνο για να συναντήσουν τη Μοίρα τους μερικές εβδομάδες αργότερα στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας στις 22 Σεπτεμβρίου του 480 π.Χ.
Θερμοπύλες
Τιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των
ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες.
Ποτέ από το χρέος μη κινούντες·
δίκαιοι κ’ ίσιοι σ’ όλες των τες πράξεις,
αλλά με λύπη κιόλας κ’ ευσπλαχνία·
γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν
είναι πτωχοί, πάλ’ εις μικρόν γενναίοι,
πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε·
πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες,
πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους.
Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει
όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν)
πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος,
κ’ οι Μήδοι επί τέλους θα διαβούνε.
Thermopylae
Honor to those who in the life they lead
define and guard a Thermopylae.
Never betraying what is right,
consistent and just in all they do
but showing pity also, and compassion;
Πολίτης Χαστουκίζει τον Γάλλο Πρόεδρο
Μέχρι στιγμής, η ταυτότητα και το κίνητρο του άνδρα που πρωταγωνίστησε στο θλιβερό και ανούσιο επεισόδιο παραμένουν αδιευκρίνιστα. Σύμφωνα με το πρακτορείο ειδήσεων AFP, οι τοπικές αρχές ανακοίνωσαν ότι ο δράστης και ένας ακόμα πολίτης ανακρίνονται από την χωροφυλακή. Ωστόσο σύμφωνα με πληροφορίες, ο άντρας φώναξε "Κάτω ο Μακρον-ισμός" καθώς χαστούκισε τον πρόεδρο. Κάποιες πηγές ισχυρίζονται ότι πρόκειται για ακροδεξιό φιλομοναρχικό. (Αρχικά υποστηρίχτηκε ότι επρόκειτο για αναρχικό)
Οι πολιτικοί κατήγγειλαν άμεσα το περιστατικό. Ο πρωθυπουργός Jean Castex τόνισε στην Εθνοσυνέλευση λίγο αργότερα ότι "δημοκρατία σημαίνει συζήτηση και νόμιμη διαφωνία και σε καμία περίπτωση βία, προπηλακισμούς και ακόμη λιγότερο σωματική επίθεση". Ο αριστερός ηγέτης Jean-Luc Mélenchon εξέφρασε στο Twitter την "αλληλεγγύη του προς τον πρόεδρο" αμέσως μετά το χαστούκι. Και η ακροδεξιά ηγέτης Marine Le Pen δημοσίευσε τη δική της καταδίκη, λέγοντας ότι "η δημοκρατική αντιπαράθεση μπορεί να είναι πικρή, δεν μπορεί όμως ποτέ να ανεχθεί τη σωματική βία". Ο Πρόεδρος Macron βρίσκεται σε περιοδεία στη Γαλλία και είχε μόλις επισκεφθεί μια ξενοδοχειακή σχολή στο Tain-l'Hermitage.
Στο video η φάση του περιστατικού:
#Macron se fait gifler en direct de #Tain pic.twitter.com/tsXdByo22U
— ⚜️ (@AlexpLille) June 8, 2021
Η Παραφωνία ως Πολιτικόν Ιδεώδες
Αν η παραφωνία περιορίζονταν μόνο στη μουσική εκδήλωση, θα μπορούσε να θεωρηθεί και σαν μια μορφή ευρηματικής και ακίνδυνης φάρσας προς τους υψηλόβαθμους θεσμικούς της ΕΕ. Αν υπάρχει πρόβλημα, αυτό έχει να κάνει με το ότι η ελληνική κυβέρνηση εννοούσε την παρωδία στα σοβαρά. Η παράσταση υπήρξε μέρος της επίσημης γιορτής στο Ζάππειο για τα 40 χρόνια από την ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. (Στο τέλος της ανάρτησης επισυνάπτεται ένα σχετικό απόσπασμα.)
Ωστόσο ακόμη και αν το χτεσινό kitsch1 ερμηνεύονταν σαν πρόβλημα και ήταν μόνο αυτό, θα ήταν ένα σκανταλιάρικο πταίσμα. Η παραφωνία αποτελεί πάγια επιλεγμένη πολιτική πρακτική για τη διαχρονικά αναχρονιστική* ελληνική συντήρηση. Η πολιτική οπισθοδρόμηση που συνιστούν μια σειρά ενέργειες της κυβέρνησης σε σύγκριση ακόμα και με τους ομοϊδεάτες της στο Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα δεν χρειάζονται υπενθύμιση. Η ανάρτηση απευθύνεται σ’ όσους θεωρούν για τη Νέα Δημοκρατία ότι κάθε πέρσι και καλύτερα. Οι δεξιοί που διαμαρτύρονται για τους σημερινούς διαχειριστές του κόμματός τους αδικούν την ιστορία της παράταξής τους. Εκτός κι αν είναι ανιστόρητοι ή θεωρούν τους πολίτες, κυρίως εκείνους που τους ακολουθούν, ανενημέρωτους. Το πιθανότερο βέβαια είναι να ισχύουν και τα δύο. Και δεν εννοώ το πρόσφατο παρελθόν. (*ο όρος αναχρονιστική θα επεξηγηθεί απ’ όσα ακολουθούν στη συνέχεια)
Realpolitik
Οι νόμοι της ισχύος διέπουν τον κόσμο των κρατών
όπως ο νόμος της βαρύτητας διέπει τον φυσικό κόσμο.
Ludwig von Rochau, Grundsätze der Realpolitik, 1853.
Η κλιμάκωση της Ουκρανικής Κρίσης και η επικείμενη ολοκλήρωση της κατασκευής του αγωγού Nord Stream 2 που ο στρατηγικός στόχος του σχεδιασμού του σχετίζεται άμεσα με το συγκεκριμένο σημείο τριβής στη μεθόριο Ανατολής - Δύσης αποτελούν μια τις πιο σπουδαίες, επίκαιρες και παραδειγματικές περιπτώσεις εφαρμογής της Realpolitik (1).
Οι επιπτώσεις της Ρεαλπολιτίκ όμως, όπως εύκολα μπορεί να καταλάβει ο καθένας, δεν περιορίζονται μόνο στις ισορροπίες και στη δυναμική των εξωτερικών σχέσεων των κρατών. Οι συνέπειες επηρεάζουν αναπόφευκτα και το εσωτερικό των χωρών. Υποδειγματικοί πρωταγωνιστές, εξαιτίας της γεωγραφικής τους θέσης και της οικονομικής και στρατιωτικής τους ισχύος, και στην περίπτωση αυτή αναδεικνύονται αντίστοιχα οι Γερμανοί και οι Ρώσοι. Οι Ρώσοι, ως Ε.Σ.Σ.Δ., με τα λύτρα που έλαβαν για να αποσυρθούν αδιαμαρτύρητα από την Ανατολική Γερμανία. Οι Γερμανοί με την εξαγορά της κομμουνιστικής ανατολικογερμανικής ηγεσίας και τη λεηλασία της περιουσίας του λαού της Ανατολικής Γερμανίας που ακολούθησε.
Κι όλα αυτά με την αμφιλεγόμενη ενορχήστρωση της αμερικανικής υπερδύναμης, η οποία ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του ’40 και τις αρχές της δεκαετίας του ’50 είχε προειδοποιηθεί τεκμηριωμένα για τους κινδύνους της υπερέκτασής της, ενώ αμφισβητούνταν και οι πραγματικές δυνατότητές της να ανταποκριθεί στις προσδοκίες που δημιουργούσε και να ανταπεξέλθει στις δεσμεύσεις που αναλάμβανε.
Doppelmoral & Self-defence
Ο εντυπωσιακός φαρισαϊσμός στις αγανακτισμένες αντιδράσεις των περισσοτέρων πολιτών στις δυτικές χώρες θα μπορούσε να συνοψιστεί στο ρητορικό ερώτημα: Why won’t Israelis let themselves be killed? (Γιατί οι Ισραηλινοί δεν αφήνουν να τους σκοτώσουν;) Στις εκδηλώσεις τους οι προηγούμενοι δεν φαίνεται να επηρεάζονται σχεδόν καθόλου από την ανύπαρκτη ή έστω προσχηματική και πάντως στα αυστηρά πλαίσια ανώδυνων δηλώσεων συμπαράσταση των υπολοίπων Αράβων. Ας δούμε λοιπόν και την άλλη πλευρά.
Πριν από δύο εβδομάδες, οι τουρκικές στρατιωτικές δυνάμεις επιτέθηκαν στην περιοχή Duhok του Ιρακινού Κουρδιστάν. Τρομαγμένοι οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους μέσα σ' ένα καταιγισμό πυρών. Κι αυτός υπήρξε μόνο ο πιο πρόσφατος βομβαρδισμός των πολιορκημένων Κούρδων από την Τουρκία. Η Τουρκία όμως είναι μέλος του ΝΑΤΟ και σύμμαχος των Δυτικών. Το διαδίκτυο παρέμεινε σιωπηλό. Δεν οργανώθηκαν διαμαρτυρίες στο Λονδίνο ή τη Νέα Υόρκη. Οι Τούρκοι δεν στιγματίστηκαν ως τρελοί και αιμοδιψείς δολοφόνοι. Κανείς δεν τους καταράστηκε να καούν στην κόλαση.
Που είναι οι αντιδράσεις για τον πόλεμο της Σαουδικής Αραβίας στην Υεμένη; Έγιναν διαμαρτυρίες για την εθνοκάθαρση, όπως χαρακτήρισε ο ΟΗΕ τους διωγμούς, των εκαντοντάδων χιλιάδων του άπατρι λαού των Ροχίνγκια από τη Μιανμάρ; Γιατί καταγγέλλεται απλώς ως λάθος ή στη χειρότερη περίπτωση ως φρικτό λάθος, όταν η Βρετανία ή οι ΗΠΑ βομβαρδίζουν στη Μέση Ανατολή, αλλά όταν το Ισραήλ αναλαμβάνει στρατιωτική δράση ακόμη και για να αμυνθεί χαρακτηρίζεται ως ναζιστική θηριωδία; Θα μπορούσα να συνεχίσω με πολλά γιατί. Η βάσιμη όμως υποψία για επιλεκτική ευαισθησία και απουσία κριτικής προσέγγισης δεν θα είχε απαντηθεί.
Rocket Barrage fired from Gaza
Οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις ανακοίνωσαν ότι έχουν καταμετρήσει μέχρι τις πρωϊνές ώρες της Τετάρτης, 12.5.2021, επιθέσεις με πάνω από 1050 ρουκέτες που εκτοξεύτηκαν από τη Λωρίδα της Γάζας. Στις ενέργειες, που εκτιμούνται ως επιθέσεις κορεσμού, το σύστημα προστασίας Iron Dome ανταποκρίθηκε επιτυχώς σε ποσοστό περί το 90%. Όσες ρουκέτες όμως πέρασαν είναι αρκετές για να ταράξουν τη ζωή των αμάχων στο Ισραήλ, προκαλώντας άγχος, κρίσεις πανικού ή και σε κάποιες περιπτώσεις απάθεια ή παραίτηση (βλέπε παρακάτω στην ένθετη εικόνα). Κι όλα αυτά με τις σχεδόν πρωτόγονες ρουκέτες της Hamas.
Multiple Iron Dome Tamir interceptors launched towards rocket barrage fired from #Gaza a short time ago. #Israel pic.twitter.com/Dir1i8TUz7
— Joe Truzman (@Jtruzmah) May 12, 2021
Ψήφος Απόδημων
Ο χάρτης με τις χώρες που επιτρέπουν την ψήφο στους απόδημους πολίτες τους στην επικεφαλίδα και το ένθετο tweet του Αλέξη Τσίπρα από τις 22 Ιανουαρίου 2015 θα αρκούσαν για να απαντήσουν στο ερώτημα του Ναι ή του Όχι στη συμμετοχή των Ελλήνων του εξωτερικού στην εκλογική διαδικασία. Ωστόσο θα ήταν χρήσιμο να δούμε τις αλλαγές που πυροδότησαν την τρέχουσα αντιπαράθεση και μάλιστα με βαρύγδουπους χαρακτηρισμούς, όπως "αλλοίωση του εκλογικού αποτελέσματος".
Σύμφωνα με την έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους καταργούνται τα πρόσθετα κριτήρια που αποτελούσαν απαραίτητες προϋποθέσεις για την εγγραφή των ενδιαφερόμενων στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εξωτερικού. Αυτά ήταν ο χρόνος διαμονής εντός της ελληνικής επικράτειας και η υποβολή φορολογικής δήλωσης με την έννοια που ορίζονταν αρχικά.
Αναστολή Εκτέλεσης – Αναβολή Εξέγερσης
Σε μια σώφρονα κίνηση που εξηγήθηκε με μια ειλικρινή ανακοίνωση ο Δημήτρης Κουφοντίνας διέκοψε την ατελέσφορη απεργία πείνας: Ο θάνατος δεν παίρνει παρηγοριά. Κάλλιο στη γης να ξενοδούλευα ξωμάχος… παρά ολωνών εδώ των άψυχων νεκρών ο ρήγας να᾿ μαι1. Αυτήν την απάντηση πήρε ο Οδυσσέας όταν στην επίσκεψή του στον Κάτω Κόσμο συνάντησε τη σκιά του Αχιλλέα. Κάπως έτσι ο Δ. Κουφοντίνας ακολούθησε τη στερνή2 γνώση του Αχιλλέα. Και σε αντίθεση με τον μυθικό Αχιλλέα, ο πραγματικός Δημήτρης Κουφοντίνας είναι εξαίρετος πολιτικός συγγραφέας.
Η κυβέρνηση θεωρεί ότι μπορεί να καγχάζει πανηγυρικά. Δεν θα το έκανε εάν γνώριζε ότι η “νίκη” της είναι επίπλαστη και προσωρινή: Η λαϊκή δυσαρέσκεια δεν εκτονώθηκε. Αν και ακηδεμόνευτη, μορφοποιήθηκε με κοινό σημείο αναφοράς την απόρριψη μιας σειράς κεντρικών κυβερνητικών ενεργειών. Η λαϊκή δυσαρέσκεια κόπασε πρόσκαιρα.