08:27  Δευτέρα, 3  Οκτωβρίου  2022 
elendetr

Η Ανάγκη της Δαιμονοποίησης.

Δευτέρα, 04 Απριλίου 2022 09:43
Διαβάστηκε 207 φορές

Ο Ουμπέρτο Έκο συμβούλευε να μη βιάζεσαι να φανείς έξυπνος για να μην αποδειχτείς στη συνέχεια ανόητος.

Στο μεταξύ και πριν τη συνέχεια η Μόσχα διαψεύδει ως "στημένη προβοκάτσια για τους ξένους ανταποκριτές" το σκηνικό στην Bucha και παράλληλα ζητάει έκτακτη συζήτηση στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ για το θέμα.

Θυμίζω ότι στις 31/3 ο Δήμαρχος της πόλης επιβεβαίωνε πως οι Ρώσοι είχαν αποχωρήσει στις 30/3 χωρίς να αναφερθεί σε καμία "σφαγή" και ακόμη ότι η "αποκάλυψη" έγινε μετά από 4 μέρες.

Τις ίδιες αυτές ημέρες η ελληνική κοινωνία αγανακτεί και ταράζεται από τα εγκλήματα της φερομένης ως παιδοκτόνου.

Περιμένοντας λοιπόν την επαλήθευση ή τη διάψευση των κατηγοριών ας προσεγγίσουμε το περιεχόμενο των πολιτικών και κοινωνικών αντιδράσεων χωρίς την υστερία των συναισθηματισμών.

Το εγχείρημα της Άρεντ έχει μια λυτρωτική πρόθεση: ενάντια στην τάση δαιμονοποίησης των ναζιστών εγκληματιών, η Άρεντ μας καλεί να τους εξανθρωπίσουμε ξανά. Οπισθοδρομικοί βάρβαροι, αιμοδιψείς άγριοι, μανιασμένοι τρελοί ή γενοκτονικοί Αντίχριστοι, αρχάγγελοι του απόλυτου κακού, τέρατα – όπως και να ’χει, κάτι διαφορετικό από τους συνηθισμένους ανθρώπους: οι εικόνες αυτές εξοβελίζουν τους δήμιους από την ανθρωπότητα, είτε για να τους καταδικάσουν είτε για να τους εξυμνήσουν με μεγαλύτερη έμφαση. Τίποτε απ’ όλα αυτά δεν βοηθά στην ιστορική κατανόηση του φαινομένου, καθώς ο μη ανθρώπινος χαρακτήρας που αποδίδεται στο έγκλημά τους τους απομονώνει ριζικά από εμάς, απαλλάσσοντάς μας από την υποχρέωση να διερωτηθούμε για τις συνθήκες που κατέστησαν εφικτό το έγκλημα: οι ναζιστές εγκληματίες δεν μας αφορούν, επειδή δεν ανήκουν στην κοινή ανθρωπότητα.

Η Άρεντ θέλει, λοιπόν, να επανεξετάσει τον Άιχμαν και τους ομοίους του στην ανθρωπότητα, ώστε να μην μπορούμε πια να αποφύγουμε το καθήκον της σκέψης και να διερωτηθούμε τι είναι αυτό που μετατρέπει φυσιολογικούς και συνηθισμένους ανθρώπους σε δολοφόνους εκατομμυρίων.

Η υπόθεσή της δεν κολακεύει διόλου τους συγχρόνους της: οι μηχανισμοί εκπαίδευσης και κοινωνικοποίησης του σύγχρονου κόσμου (η πρωτοκαθεδρία του υπολογισμού έναντι της σκέψης, των επιστημών της τεχνολογίας έναντι των φιλολογικών γνώσεων, ο καταμερισμός της εργασίας και η πρόταξη του κέρδους, κ.ο.κ.) παράγουν εν δυνάμει Άιχμαν: και να που ο Άιχμαν τοποθετείται στο κέντρο της νεωτερικότητας, ανάγεται σε σύμπτωμα – αν όχι και χαρακτηριστικό παράδειγμα – της εποχής του (που είναι η δική μας) και του δυναμικού της.*

*Johann Chapoutot, Η Πολιτιστική Επανάσταση του Ναζισμού, Πόλις 2021, Σελ. 267 - 268.

#Bucha #Ρουλα_Πισπιριγκου

Βαθμολογήστε αυτό το άρθρο
(0 ψήφοι)
Περισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Αλέκος Φασιανός. Υπαρκτός Σουρεαλισμός. »
Copyright Κυριάκος Παράσογλου - CrashNews.gr © 2020. Design by Kostas Tsampalis