Yemeyenin malını yerler.

Türk Atasözü.

Το σίγουρο είναι ότι στη λίμνη Πολυφύτου στην Κοζάνη (επάνω) και στην Ορεστιάδα λίμνη της Καστοριάς (κάτω) δεν εντοπίστηκαν (ακόμη) τουρκικά αλιευτικά. Σε αντίθεση με την ανέμελη Μύκονο, στη σεμνή δυτική Μακεδονία ο Στρατηγός Άνεμος αποκρούει τα αρπακτικά σχέδια των άπιστων ανθελλήνων και των συνοδοιπόρων τους.

Η τουρκική παροιμία στην επικεφαλίδα σημαίνει :όποιος έχει κάτι και δεν το τρώει του το τρώνε. Το νόημά της συνοψίζει εύστοχα και δραματικά τη διαχρονική - μετά το 1936 -  στάση μας στα ελληνοτουρκικά. Ο καθηγητής διεθνών σχέσεων Άγγελος Συρίγος (Ελληνοτουρκικές Σχέσεις, Εκδόσεις Πατάκη, 2015. Σελ 255) σημειώνει:

Η Τουρκία είχε ήδη από το 1956 εκφρασθεί υπέρ της επεκτάσεως των χωρικών υδάτων στα 12 ν.μ. Η Ελλάδα αντιθέτως, ως ναυτική χώρα, ανήκε στη χορεία των κρατών που επιθυμούσαν τη στενότερη δυνατή αιγιαλίτιδα ζώνη και τη μεγαλύτερη δυνατή ελευθερία των θαλασσών. Υπενθυμίζεται ότι πριν την καθιέρωση της ‘‘διελεύσεως τράνζιτ’’ σε διεθνή στενά, που θεσπίστηκε με τη Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας (1982), το μοναδικό καθεστώς που υπήρχε για τα αλλοδαπά πλοία που βρίσκονταν εντός της αιγιαλίτιδας ζώνης ήταν αυτό της ‘‘αβλαβούς διελεύσεως’’. Η Ελλάδα δεν επιθυμούσε αύξηση της αιγιαλίτιδας διότι ήθελε να προστατεύσει την ποντοπόρο ναυτιλία και τα υπερπόντια αλιευτικά της συμφέροντα (που εκείνη την εποχή είχαν αρχίσει να αναπτύσσονται)

Και επειδή άρχισα με μια παροιμία που απευθύνεται στις ελληνικές ηγεσίες, για λόγους ρητορικής ισορροπίας θα απευθύνω και ένα τουρκικό ρητό στους φίλους της απέναντι ακτής του Αιγαίου: Dinsizin hakkından imansız gelir. Σε ελεύθερη απόδοση στα ελληνικά θα σήμαινε: Ο άπιστος το βρίσκει απ' τον ανήθικο. Σε σχέση με τους νέους διπλωματικούς προσανατολισμούς τους, με τους οποίους θεωρούν ότι εξυπηρετούν τον μεγαλοϊδεατισμό τους, νωρίτερα ή αργότερα κάποιοι από αυτούς θα καταλάβουν και όλοι τους λίγο-πολύ θα βιώσουν την ιστορική αλήθεια του ρητού. Στην προκειμένη περίπτωση το περιεχόμενο των λέξεων άπιστος και ανήθικος δεν αφορούν τη θρησκευτικότητα. Αφορούν τη διπλωματία.

Όσον αφορά τη στάση των συμμάχων και εταίρων μας, που προβάλλεται αντισταθμιστικά στον τουρκικό αναθεωρητισμό, υπενθυμίζω επιγραμματικά ότι: 1) Στις 20 Ιανουαρίου 1976 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αναφερόμενη στην ελληνική αίτηση ένταξης, γνωμοδοτούσε ότι η ΕΟΚ δεν είναι και δεν πρέπει να γίνει μέρος στα προβλήματα Ελλάδας-Τουρκίας και ακόμη ότι η ελληνική αίτηση δεν πρέπει να επηρεάσει τις σχέσεις μεταξύ Κοινότητας και Τουρκίας και ομοίως ότι δεν θα θιγούν τα δικαιώματα που διασφαλίζονται με τη συμφωνία συνδέσεως ΕΟΚ-Τουρκίας. 2) Διατηρείται και εφαρμόζεται απαρέγκλιτα η βασική αρχή του Δόγματος Λουνς (1980), η οποία επαναλαμβάνει και ορίζει ότι δεν είναι προς το συμφέρον του ΝΑΤΟ να εμπλακεί στις διμερείς διαφορές μεταξύ των Συμμάχων. Η έννοια της επανάληψης αφορά τη στάση του ΝΑΤΟ στη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο (20 Ιουλίου 1974 – 16 Αυγούστου 1974) που είχε προκαλέσει το πραξικόπημα του Ν. Σαμψών στις 15 Ιουλίου 1974. Η μετέπειτα διατύπωσή της αφορά τις δεσμεύσεις της Ελλάδας προς την Τουρκία, μεταξύ άλλων με τα Πρωτόκολλα της Βέρνης του 1977, για την εξασφάλιση της τουρκικής συγκατάθεσης στην ελληνική αίτηση επανένταξης στο στρατιωτικό σκέλος τον Σεπτέμβρίο του 1975. 3) Όσον αφορά το μύθο των ευρωπαϊκών κυρώσεων προς την Τουρκία είναι χρήσιμη η υπενθύμιση της στάσης των εταίρων μας στην περίπτωση της Κρίσης στα Ίμια το 1996. Η Ελλάδα είχε εμποδίσει τις αποφάσεις για χρηματοδοτικά πρωτόκολλα της ΕΟΚ ύψους 375 εκ ευρώ προς την Τουρκία, όπως και δανειοδότηση ύψους 750 εκ ευρώ απο την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων και κάποιες άλλες χρηματοδοτήσεις από το πρόγραμμα ευρωμεσογειακής συνεργασίας. Το Μάρτιο του 1996 το Συμβούλιο Σύνδεσης ΕΕ-Τουρκίας και τον Ιούλιο το Συμβούλιο Υπουργών Εξωτερικών της ΕΕ έστελναν κάποια απο τα λεγόμενα αυστηρά μηνύματα, στα οποία η Τουρκία θα έπρεπε να συμμορφωθεί. Θα έπρεπε να αποκηρύξει τη βία ή την απειλή χρήσης βίας, να σεβαστεί την εθνική κυριαρχία και την εδαφική ακαιρεότητα, το δειθνές δίκαιο, τις διεθνείς συνθήκες και πρακτικές, την καλή γειτονία κι άλλα ηχηρά παρόμοια, όπως θα έλεγε ο Κ. Καβάφης. Η τουρκική διπλωματία, γνωρίζοντας ότι την εκμετάλλευση των κονδυλίων θα την προσπορίζονταν κυρίως ευρωπαϊκές εταιρίες και ακόμη ότι οι συστάσεις είχαν περισσότερο επικοινωνιακή αξία και απευθύνοταν στο εσωτερικό ακροατήριο της Ελλάδας και της ΕΕ, κράτησε στάση ήρεμης αναμονής. Μετά από ένα εξάμηνο, όταν το θέμα είχε πάψει να είναι επίκαιρο, όλο πήραν το δρόμο τους: business as usual. Από την άλλη μεριά η ελληνοτουρκική διαφορά είχε εξελιχτεί σε αντιπαράθεση της Ελλάδας με τα υπόλοιπα μέλη της ΕΕ, τα οποία πίεζαν για υποχωρήσεις.          

Είναι ο τόπος των Θεών. Εκεί θα πάω να ζήσω. Ίσως και για πάντα¹.

Albert Camus.

Δεν καταλαβαίνω γιατί δεν έχουν σε υπόληψη το επάγγελμα του υπηρέτη. Είναι το καταφύγιο του φιλόσοφου, η τροφή του τεμπέλη, και όταν διεξάγεται όπως πρέπει, είναι μια θέση εξουσίας, ακόμα και αγάπης. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί περισσότεροι έξυπνοι άνθρωποι δεν ακολουθούν αυτή τη σταδιοδρομία – να μάθουν να κάνουν καλά αυτή τη δουλειά και να τρυγούν τα οφέλη που έχει. Ένας καλός υπηρέτης είναι απόλυτα εξασφαλισμένος, όχι από καλοσύνη του αφεντικού του αλλά από συνήθεια και νωθρότητα.

Ένας καλός υπηρέτης – κι εγώ είμαι εξαιρετικός στη δουλειά μου – μπορεί να διευθύνει απόλυτα το αφεντικό του, να του λέει πώς να σκέφτεται, πώς να ενεργεί, ποια να παντρευτεί, πότε να χωρίσει, να τον τρομοκρατεί για τιμωρία του ή να τον κάνει ευτυχισμένο, και τελικά να μην τον ξεχνάει το αφεντικό στη διαθήκη του.

Αν ήθελα, θα μπορούσα να κλέψω, να γδύσω, να δείρω οποιοδήποτε από τ’ αφεντικά που ήμουν στην υπηρεσία τους, και φεύγοντας να μου πουν κι ευχαριστώ. Το επάγγελμά μου, αυτό καθαυτό, δε με προστατεύει, με προστατεύει όμως το αφεντικό μου. Εσείς είστε αναγκασμένος να δουλεύετε και να αντιμετωπίζετε ένα σωρό στενοχώριες. Εγώ δουλεύω λιγότερο κι έχω λιγότερες στενοχώριες. Και είμαι καλός υπηρέτης. Ένας κακός υπηρέτης δε δουλεύει, δε στενοχωριέται για τίποτα, κι όμως τον ταΐζουν, τον ντύνουν κι έχει προστασία. Δεν ξέρω άλλο επάγγελμα τόσο γεμάτο από αναρμόδιους ανθρώπους, και όπου οι εξαιρετικοί να ’ναι τόσο σπάνιοι².

Παραπομπές:

1. Ο Albert Camus στον Άγγελο Κατακουζηνό τον Ιούνιο του 1959 για το Σίγρι. Ένα μικρό ψαράδικο χωριό στα δυτικά της Λέσβου. Πηγή: Lesvos news.net

2. John Steinbeck, Ανατολικά της Εδέμ, Σελ 216.  

Κοιμάτ' ο Νέρων εν τω ανακτόρω του

ήσυχος, ασυνείδητος, και ευτυχής -

ακμαίος εν τη ευρωστία της σαρκός

κ' εν τω ωραίω σφρίγει της νεότητος.

Αλλά οι Λάρητές του είν' ανήσυχοι.

Τρέμουσι της εστίας οι μικροί θεοί,

και τα ασήμαντά των σώματα ζητούν

να κρύψουν, να μικρύνουν, ν' αφανίσωσι.

Διότι ήκουσαν κρότον απαίσιον -

κρότον Ταρτάρειον, κρότον θανάσιμον -

ερχόμενον από την κλίμακα, και ευθύς

οι δείλαιοι Λάρητες, με λιπόθυμον

όλην την ασθενή αυτών θεότητα,

εμάντευσαν, ησθάνθησαν, εγνώρισαν

τα φοβερά των Ευμενίδων βήματα.

Τα Βήματα των Ευμενίδων,1897, Αποκηρυγμένα Ποιήματα. Κωνσταντίνος Καβάφης, 1863-1933.

Η μέχρι τώρα αύξηση της μέσης θεμοκρασίας του πλανήτη φτάνει στον 1 ⁰C. Υπάρχουν όμως περιοχές, όπως ο Αρκτικός Κύκλος και η Βόρεια Θάλασσα, όπου η αύξηση ξεπερνάει κατά πολύ τη μέση τιμή. Το αποτέλεσμα είναι ότι το 77% των πάγων των αρκτικών θαλασσών έχει ήδη λιώσει. Επίσης μέχρι τώρα το 90% της θερμικής ενέργειας που δημιουργεί το φαινόμενο του θερμοκηπίου απορροφάται και κατακρατείται από τους ωκεανούς. Ο πραγματικός εφιάλτης θα αρχίσει, όταν οι θάλασσες θα αρχίσουν να αποδεσμεύουν την ενέργεια που συσσωρεύουν. Στο μεταξύ ο ρυθμός αύξηση του CO₂ φτάνει στο 50%, το 75% των μολυσματικών ασθενειών μεταδίδονται από τα ζώα και 1,6 δισ. άνθρωποι εξαρτώνται από τα δάση για την επιβίωσή τους.

Εικόνα: ΑΠΕ-ΜΠΕ. Πηγή: Helmholtz-Zentrum für Ozeanforschung Kiel.

Μετά απο τις πάνω από 250 ειρνηνικές και βίαιες διαμαρτυρίες σε περισσότερες από 140 πόλεις στις ΗΠΑ, διαδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν και στο Λονδίνο, το Βερολίνο, το Βανκούβερ, το Άμστερνταμ, την Κοπενχάγη, το Όκλαντ και το Μόντρεαλ. Αμερικανικοί κολοσσοί όπως η Amazon, η Apple, η Disney, το Netflix και Nike παίρνουν πλέον ανοιχτά θέση υπέρ του αιτήματος για κοινωνική δικαιοσύνη, κάνοντας ευθέως λόγο για τις φυλετικές διακρίσεις σε βάρος των μαύρων στην Αμερική.

Σύμφωνα με ηχογραφημένο απόσπασμα κλήσης που δημοσίευσε το αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο CBS χτές, Δευτέρα 1η Ιουνίου, ο Πρόεδρος D. Trump συμβούλεψε τους Αμερικανούς Κυβερνήτες:  Πρέπει να επιβάλλεστε, εάν δεν επιβάλλεστε, χάνετε τον χρόνο σας. Θα σας πατήσουν, θα φαίνεστε σαν βλάκες. Πρέπει να επιβληθείτε. Η κορύφωση όμως ήρθε αργότερα, όταν σε συνέντευξη που έδωσε στο Rose Garden του Λευκού Οίκου δήλωσε ότι έδωσε την έγκρισή του για τη χρησιμοποίηση βαριά οπλισμένων μονάδων του αμερικανικού στρατού με σκοπό την ανακατάληψη των δρόμων. Απίστευτο. (Στο τέλος της ανάρτησης έχει επισυναφθεί και το σχετικο video)

Στα προηγούμενα που αφορούν την κοινωνική έκρηξη αξίζει να συνεκτιμηθεί ως μακροχρόνια υποβόσκουσα αιτία και το αποτέλεσμα της έρευνας του Pew Research Center, σύμφωνα με το οποίο η διαφορά των μέσων εισοδημάτων των μαύρων και των λευκών στις ΗΠΑ, που το 1970 βρισκόταν στα 23.800 $, διευρύνθηκε έως το 2018 στα 33.000 $. Σε άλλη έρευνα του ίδου κέντρου το 2019 προέκυψε ένα επίσης εντυπωσιακό εύρημα: το 64% των λευκών που ψηφίζουν δημοκρατικούς και το 15% των λευκών που ψηφίζουν ρεπουμπλικανούς πιστεύουν ότι η χώρα δεν προχώρησε αρκετά στην παροχή και εξασφάλιση ίσων δικαιωμάτων στους μαύρους σε σύγκριση με τους λευκούς.

Και ενώ η δολοφονία του George Floyd προκάλεσε ένα αυγκράτητο κύμα συσσωρευμένης οργής που προστέθηκε στις ήδη δραματικές επιπτώσεις της πανδημίας, δημιουργώντας κοσμογονικές καταστάσεις, δεν απουσιάζουν οι απαραίτητες και γραφικές αντισημιτικές συνομωσιολογίες: υποκινητής όλων αυτών είναι ο George Soros.

Στο μεταξύ αρκετοί πολιτικοί αναλυτές στις ΗΠΑ εκτιμούν ότι ο Donald Trump, όχι μόνο δεν πρόκειται να επανεκλεγεί, αλλά θα προδιαγράψει και μια περίοδο συνεχών αποτυχιών για τους επόμενους τουλάχιστον δύο ή και τρείς υποψηφίους του  Ρεπουμπλανικού Κόμματος. Πόση θλίψη στη σκέψη ότι ο Αβραάμ Λίνκολν υπήρξε μέλος του Ρεπουμπλανικού Κόμματος.

Δείτε το video:

(Κατεβαίνοντας στην αρχική σελίδα θα το βρείτε και με υπότιτλους στ' αγγλικά)