Έχουμε ένα σκοτεινό προαίσθημα γιατί γνωρίζουμε.

Μωσέ Αεληών, 95-χρονος

Θεσσαλονικιός, επιζήσας του Άουσβιτς.

Κατέληξε όμως να πει μέσα του: Το άθροισμα της χρησιμότητας όλων των ανθρωπίνων όντων όλων των εποχών περιλαμβάνεται ολόκληρο στον κόσμο έτσι όπως είναι σήμερα. Κατά συνέπεια τίποτε το πιο ηθικό από το να είναι κανείς άχρηστος¹.

Όμως το πιο σημαντικό - και αντιφατικό - που μας αποκαλύπτει είναι η ύπαρξη μιας εβραϊκής οργάνωσης με την ονομασία DIN, που σημαίνει κρίση στα εβραϊκά, ιδρυτής της οποίας ήταν ο ίδιος ο Μάλακαϊ Γουόλντ, που στο κιμπούτς της Γαλιλαίας, τον είχε παροτρύνει να γράψει το βιβλίο.

Μόνο τα έτη 1945 και 1946, μας λέει, η DIN καταδίωξε και σκότωσε περισσότερους από χίλιους Ναζί εγκληματίες πολέμου.

Türk kardeş halkına geçmiş olsun diliyorum. Hayatını kaybeden insanlara Allah'tan rahmet diliyorum.

Bu zor ve acı durumulara rağmen unutmamalıyız: Derdi Veren Allah Dermanı da Verir.

Ο χρόνος τρέχει πάει μπροστά.

Φοβάμαι απ`την αγάπη μου ποτέ πως δε θ`αφήσω να σβήσει μέσα μου ό,τι λες για να το διατηρήσω.

Κι αν μου ζητάς να φτάσω εγώ πιο πέρα απ`όπου πήγες είναι ο φόβος μου διπλός και οι ελπίδες λίγες.

Ίσως ο τρόπος να ’ναι αλλιώς μιας και η γη κινείται, μα στην ουσία που` ναι μια, το παν φωταγωγείται.

Ο χρόνος τρέχει πάει μπροστά κι ο νους ακολουθάει, μα η καρδιά που` ναι τρελή πίσω ξαναγυρνάει.

Στίχοι:Μανώλης Ρασούλης.

Μουσική:Πέτρος Βαγιόπουλος.

Ερμηνεία: Γιώργος Λίζος.

Φωτογραφία επικεφαλίδας Danny Greer.

Everyone has a plan until they get punched in the face.

Mike Tyson.

Η ντροπή δεν θεμελιώνεται στα συνειδητά λάθη που έχουμε κάνει. Η ντροπή προέρχεται από την ταπείνωση που δοκιμάζουμε, επειδή είμαστε αυτό που είμαστε χωρίς να το έχουμε διαλέξει. Το αίσθημα της ντροπής βρίσκεται στην αφόρητη διαπίστωση ότι η ταπείνωση αυτή είναι ορατή από παντού.

Ο διασυρμός της ελληνικής κυβέρνησης δεν αφορά τη χώρα. Ενδιαφέρει τα στελέχη της και τους συνοδοιπόρους της. Αν και πολύ αμφιβάλλω ότι οι ίδιοι αντιλαμβάνονται τον διπλωματικό τους αποκλεισμό ως προσβλητικό. Όταν η πραγματικότητα χλευάζει την ηγεσία μιας χώρας, άσχετα αν το παραδέχεται η ίδια, οποιοιδήποτε άλλοι χαρακτηρισμοί και σχόλια είναι περιττά. Εκτός του ότι είναι ύποπτα χαιρεκακίας και νοσταλγίας.

Αυτοί οι απατεώνες, θα έλεγε κανείς ότι είναι εξωγήινοι. Όταν σου κοπανάνε τις πιο δυσάρεστες παρατηρήσεις, το πρόσωπό τους ακτινοβολεί από ευχαρίστηση. Δεν χρησιμοποιούν παρά καμιά εξηνταριά λέξεις και εκφράζονται με μικρές φράσεις που δεν περιέχουν ποτέ πάνω από τέσσερις λέξεις. Ο λόγος τους, τονισμένος από δύο ή τρείς ακαταλαβίστικους τεχνικούς όρους, εκφράζει το πολύ μία ή δύο ιδέες, ιλιγγιωδώς πρωτογενείς. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ντρέπονται που είναι αυτοί που είναι· δεν έχουν κανένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Ιδού η απόδειξη της εξουσίας τους.(Μίλαν Κούντερα, Η Αθανασία, Εστία 1991, σελ 146)

Η εικόνα της Karen Anderson, University of Exeter, είναι μια αλληγορική και σχετικά ακριβής αποτύπωση της ελληνικής πολιτικής και κοινωνικής πραγματικότητας.

Η δολοφονία του Επικεφαλής των Φρουρών της Επανάστασης, Qassem Soleimani, που διατάχτηκε από τον Αμερικανό Πρόεδρο, παρακάμπτοντας μάλιστα το Κογκρέσο, προσθέτει μια εξαιρετικά επικίνδυνη διάσταση στην έννοια του ασύμμετρου πολέμου: η κρατική τρομοκρατία, που μέχρι τώρα τηρούσε έστω κάποια μέτρα και προσχήματα, γίνεται απροκάλυπτα προσωπική και επισημοποιείται.

Ο πρώην Αμερικανός Αντιπρόεδρος και υποψήφιος Πρόεδρος του Δημοκρατικού Κόμματος Joe Biden αξιολόγησε την ενέργεια λέγοντας ότι: ο Πρόεδρος Τράμπ μόλις πέταξε δυναμίτη σε μια πυριτιδαποθήκη. Ο Ανώτατος Θρησκευτικός Ηγέτης Ali Khamenei ορκίζεται ότι η εκδίκηση θα είναι σκληρή. Οι συνέπειες  είναι εντελώς απρόβλεπτες. Οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να θεωρούν ότι βρίσκονται σε πόλεμο με το Ιράν, τονίζει ο Alistair Burt, πρώην Υπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου για τη Μέση Ανατολή. Η γερμανική ηγεσία καθιστά υπεύθυνο τον Αμερικανό Πρόεδρο για τις όποιες εξελίξεις. Το πόσο ανθεκτική είναι η σιιτική Εύφορη Ημισέληνος και πόσο σκληροτράχηλοι οι Ιρανοί είχε αποδειχτεί ήδη απο τον οκταετή πόλεμο Ιράν- Ιράκ κατά τη δεκαετία του 1980.

Το πετρέλαιο καταγράφει ήδη άνοδο κατά τουλάχιστον 3,84%, φτάνοντας ήδη στα 68,92 δολάρια το βαρέλι (06:21:53 AM EST MI) Υπενθυμίζεται ότι από τα Στενά του Ορμούζ στον Περσικό Κόλπο διακινούνται το 25% του πετρελαίου που καταναλώνεται συνολικά στον κόσμο και το 30% του φυσικού αερίου. Τα ευρωπαϊκά και ασιατικά χρηματιστήρια κινούνται αρνητικά.

Ο Ιρανός Ρόμελ, αλλά και ένα από τα πιο επικίνδυνα άτομα στον κόσμο, όπως χαρακτηρίζονταν από δυτικούς ο 62-χρονος Στρατηγός Κασέμ Σουλεϊμανί, υπήρξε ο νικητής του ISIS και ο κακός δαίμονας της Al-Qaeda. Ήταν επίσης αυτός που είχε καθοδηγήσει τη Hezbollah στην επιτυχή απόκρουση των ισραηλινών δυνάμεων το 2006 στον δεύτερο πόλεμο του Λιβάνου. Σύμφωνα με έναν από τους σημαντικότερους γνώστες των θεμάτων της Μέσης Ανατολής, τον αείμνηστο Peter Scholl-Latour, η περιβόητη Zahal, που θεωρούνταν αήττητη και είχε κατηγορηθεί για υπερβολική χρήση βίας, είχε υποχρεωθεί σε αναδίπλωση. Για 20 χρόνια έχαιρε της απολύτου εμπιστοσύνης του Μεγάλου Αγιατολλάχ Αλί Χαμενεΐ, με τον οποίο συνομιλούσε απευθείας. Ο Αλί Χαμενεΐ τον χαρακτήριζε ως Ζώντα Μάρτυρα της Επανάστασης. Αν και άνθρωπος χαμηλών τόνων, γόνος φτωχής οικογένειας αγροτών από την επαρχία Kerman, είχε καταστεί θρύλος στο Ιράν. Η αποδοχή του στον ιρανικό λαό έφτανε στο 83% και ξεπερνούσε εκείνην του Προέδρου Χασάν Ρουχανί και του Υπουργού των Εξωτερικών Μοχαμάντ Ζαρίφ. Το κύρος του Κασέμ Σουλεϊμανί στη Βαγδάτη, τη Δαμασκό και τη Βηρυτό υπερέβαινε εκείνη των διπλωματών.

ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεόν, εὐδόκησεν ὁ Θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας· ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσιν.

Παῦλος, Προς Κορινθίους Α', 1,21-22.

(Επειδή οι άνθρωποι, ζώντας στη δημιουργία που αποκαλύπτει τη δεινότητα του Θεού, δεν μπόρεσαν να κατανοήσουν τον Θεό με την κρίση και την ευφυία τους, αξίωσε ο Θεός να διαφυλάξει και να λυτρώσει τους αφοσιωμένους ταπεινούς με την απλοϊκή αφέλεια του κηρύγματος. Επειδή οι Ιουδαίοι απαιτούν υπερφυσικές αποδείξεις και οι Έλληνες αναζητούν ακλόνητους φιλοσοφικούς συλλογισμούς)

- Την έχω συγχωρέσει γιατί δεν ήξερε τι έκανε. Ήθελε να μου κάνει κακό, αλλά σ΄ αυτήν χρωστάω την ευτυχία μου. Κερδίζω καλύτερα τη ζωή μου σαν αγρότης και η επαφή με τη φύση με σώζει από τον σκεπτικισμό στον οποίο υποκύπτουν οι κάτοικοι των πόλεων. Έχω ελαττώματα χωρίς αμφιβολία, αλλά είμαι σίγουρος για ένα πράγμα. Δεν έπαιξα ποτέ θέατρο και είπα πάντοτε σε όλο τον κόσμο αυτό που σκεφτόμουν, κατάμουτρα.

Ο Εδουάρδος αγαπούσε τον αδερφό του και η αποδοκιμασία τον πλήγωνε. Θέλησε να δικαιολογηθεί και άρχισαν να μαλώνουν. Τελικά, ο Εδουάρδος είπε:

- Ξέρω ότι ήσουν πάντα ευθύς άνθρωπος και ότι είσαι περήφανος γι αυτό. Σκέψου όμως και τούτο: Γιατί να λέμε την αλήθεια; Τι μας εξαναγκάζει; Και γιατί πρέπει να θεωρούμε την ειλικρίνεια σαν προτέρημα; Υπέθεσε ότι συναντάς έναν τρελό που υποστηρίζει πως είναι ψάρι και πως είμαστε όλοι ψάρια. Θα μαλώσεις μαζί του; Θα γδυθείς μπροστά του για να του δείξεις ότι δεν έχεις πτερύγια; Θα του πεις κατάμουτρα αυτό που σκέφτεσαι; Πες μου λοιπόν.

Το κιτς είναι η μετάφραση της βλακείας των κοινοτοπιών στο γλωσσικό ιδίωμα της ομορφιάς και της συγκίνησης. Με δεδομένη την επιτακτική ανάγκη να είμαστε αρεστοί και να κερδίζουμε έτσι την προσοχή των περισσοτέρων, η αισθητική των μέσων της μαζικής επικοινωνίας είναι αναπόφευκτα η αισθητική του κιτς· κι όσο τα μέσα μαζικής επικοινωνίας μας αγκαλιάζουν και διεισδύουν σ’ όλη τη ζωή μας, το κιτς γίνεται η καθημερινή αισθητική και ηθική μας.

Αλλά ως το πιο συγκλονιστικό και πιο σκανδαλώδες στην αντίληψή μας παραμένει το εξής: η βλακεία δεν εξαφανίζεται μπροστά στην επιστήμη, την τεχνική, την πρόοδο, τον εκσυγχρονισμό. (κλικ στην εικόνα για τη συνέχεια)

Το λαμπρότερο γεγονός της βασιλείας του Μουράτ Δ΄, τουλάχιστον όσον αφορούσε την Κωνσταντινούπολη, ήταν η μεγάλη παρέλαση των συντεχνιών, την οποία διέταξε να γίνει το 1638.

Εκτός από τους αξιοπρεπείς εμπόρους και εργαζομένους της πόλης, η πομπή περιλάμβανε και μερικές από τις τάξεις των εγκληματιών και άλλων, λιγότερο αξιοσέβαστων, ομάδων. Όλοι αυτοί παρήλασαν κάτω από το άγρυπνο βλέμμα του αστυνομικού διοικητή της πόλης, όπως γράφει ο Εβλιά [Τσελεμπή]:

Το σωματείο των κλεφτών και των ληστών, οι οποίοι έχουν βάλει στο μάτι τα πορτοφόλια μας, μπορεί να αναφερθεί εδώ ως εξαιρετικά πολυάριθμο·