Ο ορίζοντας περιορίζεται σε τέτοιο βαθμό, ώστε μοιάζει με φράχτη. Οι περιπέτειες βρίσκονται από την άλλη πλευρά και η νοσταλγία είναι αφόρητη. Μέσα στην ανία της καθημερινότητας, τα όνειρα κι οι ονειροπολήσεις παίρνουν βαρύτητα. Τη χαμένη απεραντοσύνη του εξωτερικού κόσμου αντικαθιστά η απεραντοσύνη της ψυχής. Ανθίζει η μεγάλη ψευδαίσθηση της αναντικατάστατης μοναδικότητας του ατόμου, μια από τις ωραιότερες ευρωπαϊκές ψευδαισθήσεις.

Αλλά το όνειρο της απεραντοσύνης της ψυχής χάνει τη μαγεία του τη στιγμή που η Ιστορία ή ότι απέμεινε απ’ αυτή, δύναμη υπερανθρώπινη μιας, κυριεύει τον άνθρωπο. Δεν του τάζει πια τη στραταρχική ράβδο, μόλις και μετά βίας του τάζει μια θέση χωρομέτρη. Ο Κ. αντιμέτωπος με το δικαστήριο, ο Κ. αντιμέτωπος με τον πύργο, τι μπορεί να κάνει; Λίγα πράγματα. Μπορεί τουλάχιστον να ονειρευτεί; Όχι, η παγίδα των περιστάσεων παραείναι τρομαχτική και απορροφά σαν ηλεκτρική σκούπα όλες τις σκέψεις κι όλα του τα συναισθήματα: δεν είναι σε θέση να σκεφτεί παρά μόνο τη δίκη του, μόνο τη θέση του χωρομέτρη.

Το άπειρο της ψυχής, αν κάτι τέτοιο υπάρχει, έχει καταντήσει μια απόφυση, άχρηστη σχεδόν στον άνθρωπο.

Milan Kundera, Η Τέχνη του Μυθιστορήματος. Εστία 1988. Σελ 20-21.

Εικόνα: Νωρίς το πρωί της Κυριακής, Edward Hopper, 1930. A quiet and peaceful scene of small businesses that are closed or a comment on the depression. 

Σε μια συνέντευξή του στον Karl von Wiegand, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα New York American [στις 19 Αυγούστου 1932, ο Adolf Hitler] καλούσε τις μεγάλες δυτικές δυνάμεις να συνασπιστούν σε μια παγκόσμια οικονομική δικτατορία για να αντιμετωπίσουν την αυξανόμενη δύναμη της Ρωσίας, της Κίνας, της Ινδίας· «της Ανατολής». Περίμενε από τις δυτικές δυνάμεις, στις οποίες συγκατέλεγε τις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γερμανία, τη Γαλλία και την Ιταλία, να συμφωνήσουν και να παρακρατήσουν τις «μηχανές» και τους «τεχνικούς» τους, που ήταν απαραίτητοι για την οικονομική τους εξέλιξη. Προειδοποιούσε ότι, αν οι χώρες αυτές με το χαμηλό μισθολογικό και βιοτικό κόστος βιομηχανοποιούνταν, θα ισοπέδωναν οικονομικά τις δυτικές χώρες.

Παραπομπή:

Brendan Simms, Hitler - Eine globale Biografie, DVA 2020, s 289. Τίτλος πρωτοτύπου:Hitler: A Global Biography, Basic Books, 2019.Hardcover, 704 pages. Ο Brendan Simms είναι καθηγητής της Ιστορίας των Διεθνών Σχέσεων στο Τμήμα Πολιτικών και Διεθνών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Cambridge στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Στην Επικεφαλίδα:William Turner. Peace - burial at sea, 1842.

Ο Δρ. Κωνσταντίνος Φαρσαλινός, είναι καρδιολόγος και ερευνητής στο Ωνάσειο Καρδιοχειρουργικό Κέντρο.

Ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας για τον κορωνοϊό, Σωτήρης Τσιόδρας, στην ημερήσια συνέντευξη Τύπου, επικαλούμενος έρευνα της ομάδας της αναπληρώτριας καθηγήτριας Επιδημιολογίας και Ιατρικής Στατιστικής στο Εργαστήριο Υγιεινής της Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών, Βάνας Σύψα, ανέφερε: ο πραγματικός αριθμός των κρουσμάτων κορωνοϊού στην Ελλάδα εκτιμάται ότι αγγίζει τα 2.000 με 3.000.Περιμένουμε φυσικά ακόμη περισσότερα κρούσματα. Θα ανακοινώνονται τα σοβαρά κρούσματα και αυτά που χρειάζονται νοσηλεία, είπε ο Σωτήρης Τσιόδρας. Δεν έχουμε λίγα κρούσματα στη χώρα μας επειδή τα κρύβουμε, τόνισε ο καθηγητής κ. Τσιόδρας, απαντώντας σε δηλώσεις επιστημόνων ή νέα που διακινούνται μέσω Internet: Υπάρχει σημαντική υποδήλωση των κρουσμάτων παγκοσμίως και δεν αφορά μόνο στην Ελλάδα, τόνισε χαρακτηριστικά ο ειδικός. Όπως εξήγησε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας: από τον μεγάλο αριθμό τεστ που έχει κάνει η χώρα μόλις το 3% του πληθυσμού έχει βρεθεί θετικό στον κορωνοϊό. Ο κ. Σωτήρης Τσιόδρας είπε ακόμη ότι: κανείς δεν μας εξασφαλίζει ότι η διακοπή της στρατηγικής τους δεν θα αυξήσει τα κρούσματα στην χώρα. Οι κύριοι στόχοι του εργαστηριακού ελέγχου σύμφωνα με τις διεθνείς οδηγίες γίνονται για περιστατικά που έχουν προταθεί από διεθνείς οργανισμούς υγείας.

Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ καὶ λέγει αὐτῷ· εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε σεαυτόν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. ἔφη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· πάλιν γέγραπται, οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου. (Κατά Ματθαίον, 4, 5-7)

(Tότε τον φέρνει μαζί του ο διάβολος στην Άγια Πόλη, τον ανεβάζει πάνω στο πτερύγιο του Nαού και του λέει: “Aν είσαι Γιος του Θεού πήδα κάτω, αφού είναι γραμμένο πως: Θα προστάξει τους αγγέλους του για σένα και θα σε σηκώσουν πάνω στα χέρια τους, για να μην τυχόν και σκοντάψει το πόδι σου σε πέτρα”. O Iησούς του απάντησε: “Eίναι επίσης γραμμένο πως: Δεν θα εκθέσεις τον εαυτό σου στον κίνδυνο για να δοκιμάσεις τον Kύριο και Θεό σου” ) [ώστε να πεισθείς με χειροπιαστά γεγονότα ότι πράγματι σε αγαπά και σε προστατεύει].

Στην επικεφαλίδα: Sandro Botticelli, Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιερώνυμου, 1494–1495.

Στον Οίκτο, στο Έλεος, στην Ειρήνη, στην Αγάπη

όλοι προσεύχονται στις τρικυμίες του βίου τους·

και σ’ αυτές τις αρετές τις ευφρόσυνες

προσφέρουν την ευγνωμοσύνη τους.

Γιατί ο Οίκτος, το Έλεος, η Ειρήνη κι η Αγάπη

είναι ο Θεός κι ο καλοκάγαθος Πατέρας μας

κι ο Οίκτος, το Έλεος, η Ειρήνη κι η Αγάπη

είναι ο άνθρωπος, το παιδί Του κι η φροντίδα.

Γιατί ο Οίκτος έχει ανθρώπινη καρδιά

το Έλεος πρόσωπο ανθρώπου

η Αγάπη ενσάρκωση του θείου

κι η Ειρήνη φοράει φόρεμα καθημερινό.

Γιαυτό κι όλοι μας, όπου κι αν ζούμε

προσευχόμαστε σαν μας χτυπήσει η συμφορά

σ’ αυτήν την ενσάρκωση του θείου

στην Αγάπη, στο Έλεος, στον Οίκτο, στην Ειρήνη.

Όλοι, λοιπόν, ας αγαπάμε τον Άνθρωπο

είτε είμαστε άθεοι, Τούρκοι ή Εβραίοι·

εκεί που κατοικεί το Έλεος, η Αγάπη κι ο Οίκτος

εκεί αναβλύζει σαν πηγή κι ο Θεός.

William Blake. A Divine Image.1789.

Στην Επικεφαλίδα:Vincent van Gogh. Άνθη Αμυγδαλιάς.1890.