Die Aussage, alles andere habe vor dem Schutz von Leben zurückzutreten, sei in dieser Absolutheit nicht richtig.
Wolfgang Schäuble, Tagesspiegel, 26.4.2020.
Ένας από τους πιο αγαπημένους αποδιοπομπαίους όχι μόνο των Ελλήνων, ο γνωστός Wolfgang Schäuble, ξαναχτύπησε, παραβιάζοντας ωστόσο ανοιχτές πόρτες. Σε συνέντευξή του σήμερα στην εφημερίδα Tagesspiegel τόνισε μεταξύ άλλων: Όταν ακούω ότι όλα υποχωρούν μπροστά στην προστασία της ανθρώπινης ζωής, πρέπει να πω ότι αυτό δεν είναι απόλυτο. Και για να προλάβει τυχόν αντιδράσεις, επικαλέστηκε το Γερμανικό Σύνταγμα, σύμφωνα με το οποίο προηγείται το απαραβίαστο της αξιοπρέπειας των ανθρώπων. Υπενθύμισε επίσης ότι δεν θα πρέπει να παραβλέπονται οι τεράστιες οικονομικές, κοινωνικές και ψυχολογικές επιπτώσεις της βαρύτατης κρίσης, που ήδη διαφαίνονται. Επεσήμανε ακόμη ότι οι πολιτικές αποφάσεις για την αντιμετώπιση των προηγούμενων δεν θα πρέπει να ληφθούν από τους ιολόγους. Δεν παρέλειψε να παραδεχτεί ότι και ο ίδιος, όπως όλοι μας, είναι θνητός και ακόμη ότι βρίσκεται συγκριτικά με τους νέους πιο κοντά στο τέλος.
Η προστασία της ανθρώπινης ζωής ακολουθεί αργότερα και πάντως μετά απ’ όλα αυτά. Να θυμίσω ότι και για το Ελληνικό Σύνταγμα ('Αρθρο 2) στις πρωταρχικές υποχρεώσεις της πολιτείας η προτεραιότητα δίνεται στην ανθρώπινη αξία: O σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας. Η προστασία της ανθρώπινης ζωής ακολουθεί αργότερα.
Σ’ ένα εκτενές δημοσίευμά του το περιοδικό Der Spiegel (Nr 15/4.4.2020, s 102-105) αναφέρονταν σε μια γερμανική ιατρική ρήση που λέει ότι η πνευμονία είναι φίλη των ηλικιωμένων (Lungenentzündung-der Freund des alten Mannes) επειδή επιφέρει έναν ήσυχο θάνατο χωρίς πόνους. Αναφέρθηκε επίσης στην τρέχουσα πρακτική νοσοκομείων, όπου σε περιπτώσεις βαριά ασθενούντων από κορωνοϊό, όταν πλέον έχουν εξαντληθεί οι πιθανότητες ανάταξης, επιλέγεται σε συνεννόηση με τους οικείους η διακοπή της μηχανικής υποστήριξης:Die Ärzte haben gelernt, dass auch ein harmonisches Sterben als erfolgreich beendete Therapie betrachtet warden kann. (Οι γιατροί έχουν μάθει να θεωρούν έναν αρμονικό θάνατο σαν το τέλος μιας επιτυχούς θεραπείας)
Μετά τις τεκμηριωμένες αποκαλύψεις του δημοσιογράφου Κώστα Βαξεβάνη στην εφημερίδα Documento, ο Πρωθυπουργός Κυρ. Μητσοτάκης αποφάσισε να καταργήσει το πρόγραμμα οικονομικής στήριξης επιστημόνων με τηλεκατάρτιση. Η στάση της αντιπολίτευσης στο συγκεκριμένο θέμα ταλαντεύτηκε ανάμεσα στην ανυπαρξία και τη νωθρότητα. Αδιάφορη στάση τήρησαν και τα επαγγελματικά σωματεία ΠΙΣ και ΤΕΕ.
Ο Γάλλος φιλόσοφος Raymond Aron έλεγε: What passes for optimism is most often the effect of an intellectual error.
Ας επαναλάβουμε στο πνεύμα του Θουκυδίδη ότι: αφού οι άνθρωποι δεν αλλάζουν, τα (ιστορικά) γεγονότα δεν είναι ούτε σκόπιμα, ούτε συμπτωματικά: είναι αναπόφευκτα.
Η έκφραση στην επικεφαλίδα σημαίνει: καθένας για το σκοπό που είναι προορισμένος. Η εικόνα είναι του Kerleroux και προέρχεται από Το εγχειρίδιον του καλού κλέφτη του Ηλία Πετρόπουλου. Ο συγγραφέας υποστήριζε ότι: ο απατεώνας είναι ο διανοούμενος της φάρας των κλεφτών. Και ακόμη ότι οι κοινοί κλέφτες είναι απλοί χειρώνακτες. Η αποστροφή του Ραϋμόν Αρόν σημαίνει: αυτό που περνιέται για αισιοδοξία είναι τις περισσότερες φορές το αποτέλεσμα ενός διανοητικού σφάλματος.
Financial Times, 20 Απριλίου 2020.
Αυτό που αναμένεται το περιέγραφε στις 17 Απριλίου 2020 ο Economist: countries that rely on energy exports should brace themselves for a long period of pain. Μ' άλλα λόγια αυτή τη στιγμή η Σαουδική Αραβία εκτοπίζει από την αγορά τις χώρες που έχουν υψηλό κόστος παραγωγής. Κυρίως τη Ρωσία, τον Καναδά, τις ΗΠΑ και τις ευρωπαϊκές πετρελαιοπαραγωγές χώρες. Το μέγεθος της αναμενόμης ύφεσης σε παγκόσμια κλίμακα θα πρέπει είναι κολοσσιαίο. (Για την περίπτωση της Ρωσίας θα ακολουθήσει επεξήγηση)
Ο ορίζοντας περιορίζεται σε τέτοιο βαθμό, ώστε μοιάζει με φράχτη. Οι περιπέτειες βρίσκονται από την άλλη πλευρά και η νοσταλγία είναι αφόρητη. Μέσα στην ανία της καθημερινότητας, τα όνειρα κι οι ονειροπολήσεις παίρνουν βαρύτητα. Τη χαμένη απεραντοσύνη του εξωτερικού κόσμου αντικαθιστά η απεραντοσύνη της ψυχής. Ανθίζει η μεγάλη ψευδαίσθηση της αναντικατάστατης μοναδικότητας του ατόμου, μια από τις ωραιότερες ευρωπαϊκές ψευδαισθήσεις.
Αλλά το όνειρο της απεραντοσύνης της ψυχής χάνει τη μαγεία του τη στιγμή που η Ιστορία ή ότι απέμεινε απ’ αυτή, δύναμη υπερανθρώπινη μιας, κυριεύει τον άνθρωπο. Δεν του τάζει πια τη στραταρχική ράβδο, μόλις και μετά βίας του τάζει μια θέση χωρομέτρη. Ο Κ. αντιμέτωπος με το δικαστήριο, ο Κ. αντιμέτωπος με τον πύργο, τι μπορεί να κάνει; Λίγα πράγματα. Μπορεί τουλάχιστον να ονειρευτεί; Όχι, η παγίδα των περιστάσεων παραείναι τρομαχτική και απορροφά σαν ηλεκτρική σκούπα όλες τις σκέψεις κι όλα του τα συναισθήματα: δεν είναι σε θέση να σκεφτεί παρά μόνο τη δίκη του, μόνο τη θέση του χωρομέτρη.
Το άπειρο της ψυχής, αν κάτι τέτοιο υπάρχει, έχει καταντήσει μια απόφυση, άχρηστη σχεδόν στον άνθρωπο.
Milan Kundera, Η Τέχνη του Μυθιστορήματος. Εστία 1988. Σελ 20-21.
Εικόνα: Νωρίς το πρωί της Κυριακής, Edward Hopper, 1930. A quiet and peaceful scene of small businesses that are closed or a comment on the depression.
Όπως πολλοί στοχαστές της χώρας, είχε αφήσει γενειάδα αλά Καρλ Μαρξ: Η ελευθερία, αγαπητοί, έγκειται, στην ουσία, στο να εφεύρεις στο πλαίσιο των υφισταμένων νόμων δικούς σου νόμους, να είσαι υποκείμενο και αντικείμενο συνάμα της νομοθεσίας.
Ο Κρούζο γονάτισε και απίθωσε το χέρι του στο παρτέρι: Για αυτό και μόνο έρχονται αποδώ-τη μυρίζονται την ελευθερία, είναι σαν τους ανθρώπους. Για μια στιγμή κοίταξε τον Εντ στα μάτια: Τον περασμένο χρόνο κατέστρεψαν τελείως το περιβόλι, όλα τα μανιτάρια και τα ιερά βοτάνια. Η δόση ήταν φυσικά υπερβολική. Τα γουρούνια ένιωσαν κατόπιν εντελώς απελευθερωμένα, ελεύθερα απ’ όλα. Κολύμπησαν κάμποσους γύρους, γύρω γύρω το νησί, προκαλώντας γενικό συναγερμό. Έχεις δει ποτέ γουρούνια να κολυμπούν, Εντ;
Πατέρας, μάνα, παιδί, στη σειρά, έτσι γλιστρούν μέσα στο νερό, πολύ πιο γρήγορα απ’ ό,τι θα φανταζόσουν με τις μουτσούνες τους τεντωμένες έξω από το νερό. Ακριβώς έτσι τα πυροβόλησαν, πατέρα, μάνα, παιδί. Σκέφτηκαν αυτό που έπρεπε να σκεφτούν: φυγάδες, σκληροτράχηλοι παραβάτες των συνόρων, που δεν αντέδρασαν ούτε όταν τους φώναξαν ούτε όταν άκουσαν την προειδοποιητική βολή.
Ο Εντ σκέφτηκε ότι ο άνθρωπος είναι αναγκασμένος διαρκώς να υπερασπίζεται τη ζωή του, από τη μια ενάντια στα όσα κάθε τόσο συμβαίνουν, από την άλλη ενάντια στον ίδιο τον εαυτό του και στη διάθεση να εγκαταλείψει.
Lutz Seiler, Κρούζο, Πατάκης 2014, Σελ 41, 95, 109.
Photography Jason Theaker, TechRadar.
Σε μια συνέντευξή του στον Karl von Wiegand, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα New York American [στις 19 Αυγούστου 1932, ο Adolf Hitler] καλούσε τις μεγάλες δυτικές δυνάμεις να συνασπιστούν σε μια παγκόσμια οικονομική δικτατορία για να αντιμετωπίσουν την αυξανόμενη δύναμη της Ρωσίας, της Κίνας, της Ινδίας· «της Ανατολής». Περίμενε από τις δυτικές δυνάμεις, στις οποίες συγκατέλεγε τις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γερμανία, τη Γαλλία και την Ιταλία, να συμφωνήσουν και να παρακρατήσουν τις «μηχανές» και τους «τεχνικούς» τους, που ήταν απαραίτητοι για την οικονομική τους εξέλιξη. Προειδοποιούσε ότι, αν οι χώρες αυτές με το χαμηλό μισθολογικό και βιοτικό κόστος βιομηχανοποιούνταν, θα ισοπέδωναν οικονομικά τις δυτικές χώρες.
Παραπομπή:
Brendan Simms, Hitler - Eine globale Biografie, DVA 2020, s 289. Τίτλος πρωτοτύπου:Hitler: A Global Biography, Basic Books, 2019.Hardcover, 704 pages. Ο Brendan Simms είναι καθηγητής της Ιστορίας των Διεθνών Σχέσεων στο Τμήμα Πολιτικών και Διεθνών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Cambridge στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Στην Επικεφαλίδα:William Turner. Peace - burial at sea, 1842.
Σ' αυτές τες σκοτεινές κάμαρες, που περνώ
μέρες βαρυές, επάνω κάτω τριγυρνώ
για νάβρω τα παράθυρα. - Οταν ανοίξει
ένα παράθυρο θάναι παρηγορία. -
Μα τα παράθυρα δεν βρίσκονται, ή δεν μπορώ
να τάβρω. Και καλλίτερα ίσως να μην τα βρω.
Ίσως το φως θάναι μια νέα τυραννία.
Ποιός ξέρει τι καινούργια πράγματα θα δείξει.
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης. 1903.
Ο Δρ. Κωνσταντίνος Φαρσαλινός, είναι καρδιολόγος και ερευνητής στο Ωνάσειο Καρδιοχειρουργικό Κέντρο.
Ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας για τον κορωνοϊό, Σωτήρης Τσιόδρας, στην ημερήσια συνέντευξη Τύπου, επικαλούμενος έρευνα της ομάδας της αναπληρώτριας καθηγήτριας Επιδημιολογίας και Ιατρικής Στατιστικής στο Εργαστήριο Υγιεινής της Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών, Βάνας Σύψα, ανέφερε: ο πραγματικός αριθμός των κρουσμάτων κορωνοϊού στην Ελλάδα εκτιμάται ότι αγγίζει τα 2.000 με 3.000.Περιμένουμε φυσικά ακόμη περισσότερα κρούσματα. Θα ανακοινώνονται τα σοβαρά κρούσματα και αυτά που χρειάζονται νοσηλεία, είπε ο Σωτήρης Τσιόδρας. Δεν έχουμε λίγα κρούσματα στη χώρα μας επειδή τα κρύβουμε, τόνισε ο καθηγητής κ. Τσιόδρας, απαντώντας σε δηλώσεις επιστημόνων ή νέα που διακινούνται μέσω Internet: Υπάρχει σημαντική υποδήλωση των κρουσμάτων παγκοσμίως και δεν αφορά μόνο στην Ελλάδα, τόνισε χαρακτηριστικά ο ειδικός. Όπως εξήγησε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας: από τον μεγάλο αριθμό τεστ που έχει κάνει η χώρα μόλις το 3% του πληθυσμού έχει βρεθεί θετικό στον κορωνοϊό. Ο κ. Σωτήρης Τσιόδρας είπε ακόμη ότι: κανείς δεν μας εξασφαλίζει ότι η διακοπή της στρατηγικής τους δεν θα αυξήσει τα κρούσματα στην χώρα. Οι κύριοι στόχοι του εργαστηριακού ελέγχου σύμφωνα με τις διεθνείς οδηγίες γίνονται για περιστατικά που έχουν προταθεί από διεθνείς οργανισμούς υγείας.
Ibant obscuri sola sub nocte per umbram perque domos Ditis vacuas et inania regna: quale per incertam lunam sub luce maligna est iter in silvis, ubi caelum condidit umbra Iuppiter, et rebus nox abstulit atra colorem.
Publius Vergilius Maro, Aeneis, Liber VI, verses 268-272.
Βάδιζαν σκοτεινοί μέσα στην έρημη νύχτα ανάμεσα στις σκιές και τους ευρύχωρους δρόμους του Άδη στο κενό βασίλειό του, όπως είναι η πορεία μέσα στα δάση υπό το γλίσχρο φως ασταθούς Σελήνης, όταν ο Ζευς αποκρύπτει τον ουρανό με τη σκιά και η σκοτεινή νύχτα αφαιρεί το χρώμα από τα πράγματα.
γλίσχρος -α -ο: λιγοστός, ανεπαρκής.
Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ καὶ λέγει αὐτῷ· εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε σεαυτόν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. ἔφη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· πάλιν γέγραπται, οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου. (Κατά Ματθαίον, 4, 5-7)
(Tότε τον φέρνει μαζί του ο διάβολος στην Άγια Πόλη, τον ανεβάζει πάνω στο πτερύγιο του Nαού και του λέει: “Aν είσαι Γιος του Θεού πήδα κάτω, αφού είναι γραμμένο πως: Θα προστάξει τους αγγέλους του για σένα και θα σε σηκώσουν πάνω στα χέρια τους, για να μην τυχόν και σκοντάψει το πόδι σου σε πέτρα”. O Iησούς του απάντησε: “Eίναι επίσης γραμμένο πως: Δεν θα εκθέσεις τον εαυτό σου στον κίνδυνο για να δοκιμάσεις τον Kύριο και Θεό σου” ) [ώστε να πεισθείς με χειροπιαστά γεγονότα ότι πράγματι σε αγαπά και σε προστατεύει].
Στην επικεφαλίδα: Sandro Botticelli, Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιερώνυμου, 1494–1495.